Існує тільки один шлях до щастя - перестати турбуватися про речі, які не підвладні нашій волі.
- никогда не хранит ключ для открывания пива в инструментах во избежание ненужной путаницы и приступов "синдрома домашнего мастера";
- не боится мышей и умело пользуется обморочной слабостью женщин к этому виду грызунов;
- не понимает, зачем ароматизируют презервативы;
- предпочитает держать язык за зубами за исключением трех случаев: знакомство с женщиной, поцелуй и секс;
- настоящий мужчина немного стесняется признаться вслух, что магазины женского белья его привлекают больше чем магазины автозапчастей;
- считает, что для толкового поздравления в Новогоднюю ночь Дед Мороз не нужен, вполне достаточно прибытия одной Снегурочки. Нет, лучше двух;
- точно знает, сколько живительного рассола помещается в трехлитровой банке с солеными помидорами, сколько бензина – в бак его тачки и максимальное количество денег, которое может влезть в его бумажник;
- выбирает фильм для просмотра с женщиной не по названию и режиссеру, а по наличию свободных мест на галерке;
- осознает, как и с помощью чего реально девушки побеждают на конкурсах красоты, поэтому никогда не отказывается посидеть в жюри и полежать за кулисами.
Існує тільки один шлях до щастя - перестати турбуватися про речі, які не підвладні нашій волі.
Аналитическая статья про всякоразные машинки. Беременным девушкам читать не рекомендовано.
Первый тестовый агрегат. Волга «Газ-24». 1972 г.в.
Ебнуло мне как-то двадцать лет. Думаю себе, - Пора бы обзавестись машиной. А хуле, хуй у меня вот есть, а машины нету. Несолидно как-то.
Ну и обзавелся. Купил «Волгу». На три года старше себя. Черную. Ибо нехуй. Пусть суко знают. Ну и давай я на ней ездить. То на север, то на юг. Дня три жили с ней душа в душу. Потом угораздило меня полезть к ней багажник. Отверточку поискать. Лазил, лазил, потом - хлобысь – багажник закрылся. Стало темно и жутко. Поцарапался, поругался – толку ноль.читать дальше Проглотила меня как крокодил солнышко. Заебись, сижу, часа через полтора (по внутребагажниковому времени) сосед по гаражу, выгуливовавший свое тело поблизости, услыхал тревожное повизгивание из-под крышки багажнека «Волги-каннибалки». Вызволил меня. С тех пор промеж мной и надругавшимся над моим свободолюбием авто, наступил кризис. Испортились отношения. Стала она ходить под себя лужицей масла. Потом шкворень отвалился. Затем мост захверищал. Опосля чота стукнуло и задымилось. Сняли движок, а в нем дырка. Фпесду. Расстроился чото. Закрыл ее к хуйам в гараже на бессрочную консервацию.
Плюсы. Вместительный багажник. Черный цвет.
Минусы. Не подходят колеса от «Камаза». Склочный нрав.
Второй тестовый агрегат. Лексус хуйзнаеткакой. 1998 года выпуска.
Витек всегда хотел «лексуса». Я уж хуй знает почему, но это так. Может виновато плохое воспитание, а может, повлияло созвездие Лебедя входившее сзади в созвездие Лиры при его рождении. И вот. Однажды. Он поехал в Магадан за «лексусом». Дня через три звонит, - Фсе! Пригнал. Выходи кататцо будем!
Выхожу. Стоит. Лексус сцуко. За рулем Витя пьяный. Грит, - Я ужо в дорогу плохо попадаю, так што ты давай сам рули.
А я хули. Сел да поехал. Заебись. Динамичная машина. Потому как ездиет и музыка орет.
И фары работают. И печка дует. Хорошая машина. Насажали телок. Катаемся, пьем, дискутируем. И тут сцуко на одном из поворотов меня заносит и я патихой вьебуюсь в поребрик. Фары вылетели кхуйам, упали в сугроб и светят нам в шары. Огорчился я как-то. Домой захотел чота, спать лечь. Выходим из мошыны, а она сука - целая. Токо фары вылетели. Обратно их вставили и дальше поехали.
Плюсы. Имеются подстаканники.
Минусы. Плохо закреплены фары. Неуправляемая фпесду.
Третий тестовый агрегат. Хонда Аккорд 1997 года выпуска.
Есть у меня друх в Якутске. Мошыны продает, затем покупает и снова продает. Ума нету хуле. Ну дык и вот. Кажный раз как я снисхожу до посищения Якутска, этот мой друх выделяет мне на «поездить» какую нибуть мошыну. В тот раз помнитца мне была выделена та самая злополучная Хонда. Ну, я обрадовался. А хуле мне не радоватца – красавец на Хонде. Мачо в тапках. Ну и вот, завел я ее и поехал искать вероятного собутыльника. «Вероятный собутыльник» нашелся быстро. Им оказался, по случаю так же гостивший в Якутске - Леха. Не знаете вы его наверно. Ну и ебись он в рот. Поехали в ресторан. А хуле, на Хонде ведь. Приехали, сели, пьем-жрем, таращимся на дифчонок.
Чото скучно. Решили поехать в другое заведение. Садимся, врубаю заднюю. А ХУЙ!
Нету задней. А задняя нужна. Ибо администрация заведения не оценит – разворот в фойе.
Чо делать? Делать нехуй. С помощью группы товарищей бомжеобразного вида вытолкали машинку с парковки на проезжую часть. И поехали. Вперед ведь она ездит.
К сожалению, подъехав к следующему заведению, у меня совершенно выпало из башки - что парковаццо надо с учетом отсутствия заднего хода. Ебанарот! Впоследствии, в течении ночи, это обстоятельство выпадало у меня из башни ище пяток раз. Под утро звоню владельцу Хонды, - Ты че сцуко подсунул!!!
Тот объяснил, что ОКАЗУЕЦЦО надо включить какуюта кнопачку и токо тагда эта падла будит ездить задом наперед. Ну, теперь то все панятна. Однако вечер испорчен.
Плюсы. Имеютца окошки.
Минусы. Без знания матчасти – назад не ездиет.
Четвертый тестовый агрегат. ТойотаЛендкрузер. Хуйзнат какого года выпуска.
Шлялись в Магадане, затем - поперли мы на родину. Туда где хруст французской булки.
Едим, глядь - на обочине стоит Крузак без колеса. Остановились мож чем помочь.
Закон ведь трассы суров. Вокруг машины ни души. Все внутрях. Греются штоле? В июле.
По оконцам тонированным стучим – тишина. Курим. Минут через пять дверь открывается, и выходят люди. Пятеро. Три телки и два ебаната. Туристы испанские блять. Одна из телок, показуя пальцем в кусты, делает смелое заявление на ломаном русском,
- Там ест ходит медвед.
- И че?
- Страшнэй медвед.
- Ну эт понятно. Колесо то где?
- Отвалилсо в кусты.
- Так пусть ебанаты сходят и притащат.
- Так там же медвед!!!
- Бля, хотел бы он вас сожрать, так уже сожрал бы.
К тому же автомобиль гурману не помеха. Вы сами представьте. Типо вы медведь.
Уууумм, вкуснятина, Лендкрюзер фаршированный мясом. Достаешь когти и открываешь. Как банку тушенки. Консервированные жирненькие иностранцы. С ароматизатором идентичным натуральному. Без нитратов. Отвлекся я чота. Разъяснили им, что у них имеется запаска, показали куда ее прикручивать и отпустили с богом. Пусть себе путешествуют. Главна штоп не срали где ни попадя.
Плюсы. Не обнаружено.
Минусы. Привлекает медведей. Плохо закреплены колеса.
Існує тільки один шлях до щастя - перестати турбуватися про речі, які не підвладні нашій волі.
Однажды молодой наставник школы пьяного танца Алко-сан шёл к себе на работу, размышляя на тему конечности бесконечного и иллюзорности зримого, так как казавшееся вчера бесконечным саке к утру закончилось, а иллюзорность зримого никаких доказательств не требовала.
Размышляя таким образом, Алко-сан шёл по улице прямо сквозь прохожих, не испытывая ни малейшего сопротивления, что только подтверждало его выводы относительно нереальности окружающего мира, как вдруг больно ударился головой о некий твёрдый предмет.
Оказалось, что, пропустив поворот к своему офису, он, задумавшись, проверил на призрачность толстую железную дверь с висевшей на ней табличкой "Сауна. Массаж. Фитнес-клуб Дзен".
- У! - сказал Алко-сан - и поднял вверх большой палец.
Так он понял, что всё в мире иллюзорно - кроме дзен - и обрёл просветление.
***
Как-то раз Алко-сан пришёл в гости к своему другу - известному проповеднику пути зелёного астрала Ё-Хан-сану.
Философы мирно сидели в комнате для чайных церемоний и, потягивая плодовое вино "три топора", любовались видами Фудзи, коими были расписаны стены комнат Ё-Хана.
Алко-сан цитировал бесмертные хокку великого Мацуо Басё и рассуждал о лаконичности излагаемых в них мыслей.
Ё-Хан соглашался, что не всем дано в нескольких строках выразить всю глубину философии истинного дзена, однако, говорил, что обладая должной степенью просветлённой маны, можно ещё более кратко выразить свои мысли.
Алко-сан с ним не соглашался, приводя в пример краткий призыв великого Мацуо Басё к гейшам не уронить "ни одной росинки", когда они делают ему минет.
В этот момент, привлечённая спором гуру, в комнату зашла жена Ё-Хан-сана с целью выяснить причину философских разногласий её мужа и, по возможности, способствовать развитию аскетизма супруга и его собеседника путём изъятия бутылки с божественным нектаром.
Ё-Хан показал жене указательный палец и кратко сказал "на хуй", после чего просветлённая жена спешно покинула помещение.
- У - сказал Алко-сан - и поднял вверх большой палец.
Так он понял истину, что путь к дзэн не стоит засорять словами, однако, стоит прокладывать его делом, и философы тут же принялись за дело, разлив по чашкам плодовое вино.
***
Однажды к Ё-Хан-сану на улице подошли два монаха из секты бессребреников уличного шаолиня с целью просветить аскета зелёного пути на предмет истинной ценности здоровья по сравнению с низменным тленом материальных благ.
- У! – сказал первый монах с ликом обезьяноподобного бога Хануману – и показал Ё-Хану кулак.
- Угу – сказал второй монах, подобный слоноликому Ганеши – и показал ещё один кулак, символизирующий крайний аскетизм адептов секты в плане дзеновских изречений, что – как было сказано выше – есть несомненное благо.
К счастью, в этот момент мимо проходил просветлённый учитель Во Ван с двумя учениками. Увидев, что монахи собираются совершить над Ё-Ханом обряд принудительной сепукки, Во Ван прочитал священную мантру «банзай» и, выхватив увесистый кирпич из ограды расположенного неподалёку сада камней, вместе со своими учениками вступил в философский диспут касаемо основного вопроса дзена “чьё кунфу лучше”.
В результате короткой беседы с Во Ваном и его учениками, монахи-аскеты приняли единственно верное решение, описанное в главе «об устранении негативных воздействий эманаций Ци на объект путём устранения самого объекта» учения Фэн Шуй – и бросились наутёк.
- У! – сказал счастливый Ё-Хан – и погрозил им вслед кулаком.
- Угу – сказал мудрый Во Ван – и, в компании с Ё Ханом, постигшим премудрость победы силы количества над мерой качества, отправился пить сакэ.
***
Как-то раз после обильных возлияний, Во Ван шёл домой, постоянно поскальзываясь и падая.
- Что же это такое? – удивился Во Ван, больно упав в очередной раз и вывихнув руку.
Шедший мимо участливый самурай поинтересовался у беспомощного гуру - отчего Во Вана так возлюбили духи земли, на что начавший подниматься сэнсэй ответствовал священной мантрой посыла прохожего на хуй.
Тогда самурай приложил стоящего на четвереньках гуру мощным ударом шотокана, и Во Ван снова оказался на тротуаре.
- У! - сказал ошеломленный Во Ван – и хотел было подняться – но не смог.
Так на Во Вана снизошло просветление о том, что правильной мантрой можно придать новых сил даже закону всемирного тяготения.
***
Однажды два убеждённых последователя философской школы кухонного просвещения – Ё-Хан и Алко-сан – шли в гости к не менее известному гуру в области ночных бдений и высших медитаций Ли Зао Ли дабы достичь просветления в вопросе о превосходстве стиля строгого хокку над низменным танку.
- Посмотри – говорил Алко-сан – какую несомненную духовную и практическую пользу оказывает самое простое хокку:
Постигши мудрость,
Не забудь потом утром
Постигнуть пиво.
- Сиё истина есть – соглашался с ним Ё Хан – но как тебе такое танку?
Обретая свободу,
Дорогою к дзэн проходя,
Мы находим похмелье.
- Безусловно, мудрость тут присутствует – не соглашался Алко-сан – однако, стиль нестрогого соответствия священной мантрической ритмике 5-7-5 не оказывает должного воздействия на “У” просвещаемого.
Их спор о высоких материях был прерван подошедшим к этому времени гуру Ли Зао Ли, который, выслушав по очереди обоих философов, примиряющее поднял вверх средний палец правой руки и мудро изрёк:
Хорош пиздеть.
Не лучше-ль выпить водки?
Горит душа уж.
– немедленно доказав тем самым, что поэзия, призывающая к действию - по дзену стоит несомненно выше поэзии, поражающей красотою форм, и изящностью слога.
***
Как-то раз учитель Пэ и его ученик Тэу совершали длительное путешествие по железной дороге. В поезде ученик читал священные мантры и предавался оконной медитации, а учитель изрекал мудрости, всячески способствуя его просветлению.
На одной из станций, во время длительной стоянки поезда, учитель и ученик зашли в кафэ-мэси, дабы, не теряя зря времени, помедитировать за кружечкой-другой пива Ичибан на симпатичных привокзальных гейш.
Усевшись рядом с изумительной красоты букетом-икебаной, ученик потянул носом и сделал недовольное лицо.
Учитель Пэ спросил у него – чем же он недоволен, на что ученик ответил, что из привокзального сортира до него доносится отнюдь не запах сакуры, что может помешать ему достичь просветления, которое, – как известно – может застать человека в любом месте и в любой позе.
Тогда, улыбнувшись, учитель нанёс ему в голову лёгкий сейкен тато тцуки и пояснил, что сделал это лишь для того, чтобы Тэу хорошенько запомнил сказанные им слова, а также момент, которому они соответствовали.
После чего купил ему пять кружек свежего дрожжевого пива, и закрыл в купе до самого Токио.
Когда же освобожденный Тэу выскочил в тамбур, словно меч-катана из ножен самурая, и убедился, что все туалеты в поезде закрыты – он воскликнул: «Горе мне! Что делать, о уважаемый Пэ-сан?».
На что учитель нанёс ему мощный сейкен гедан тцуки в область живота, после чего ученик, сдавленно сказав «У!» - а затем – уже облегчённо «О!» - постиг истину, осознав, что наличие сортира в несравненно большей степени способствует просветлению, нежели наличие икебаны.
***
Пожелание всем падонкам в наступающем Новом Году:
Да пребудет с вами богатство духа, да не постигнет вас нищета тела, да возникнет даже в самой запущенной пустыне черепа – пусть крохотный – но животворный оазис разума, и да пребудет с вами кухонный дзен!
Ом ма ни пад ме хум, что в данном случае можно смело перевести на русский язык как «С наступающим Новым Годом, камрады!».